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昨天立春，今天小年，恰逢 BSV 创世纪升级一周年，随手小记一下。

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豪土木水群

水木土豪群，发源于清华水木社区土豪版，兴旺于微信群。2017 年已经聚集了 300 多人，而邱少我因为身在海外，机缘巧合成为土豪群的第三任群主。

最近 BSV 的热度又起来了，因为发生了一件事。我今天就试着说一说这是什么事。 我这篇文章是写给所有人看的，但不是所有人都能全部读懂的。而读懂的人，会去再重新看本公众号的每一篇文章，甚至打赏个 200 元的。 为了让那些不耐心的读者看完我这篇文章，我在这里先简单说结论：是的，作为中国 BSV 社区的中坚力量的象征的 BSV 骷髅群，现在分裂了。 现在，我开始讲故事吧。 新旧邱少贤稍微对邱少我...

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前两天，一向习惯按我发文时间作为指标开空的水木某群友终于忍不住问我为何久久不更新公众号。原因很简单，写了没人打赏啊 :P

不过既然有人提了，还是趁这岁末年初之时，写下自己 2020 的总结吧。

雍正贺新年

日本虽然也有节气之说，但不过农历春节。因此，元旦更是日本最长的假期。今天这辞旧迎新之际，东京感染新冠的人数达到了历史新高，不知道刚登基不久的令和帝会说些啥，不过忽然想起中国古代皇帝的元旦开笔传统，就先从这说起吧。

解散骷髅会

这两天不时有人拿着上面的截图来问我：邱少，骷髅会解散了？！

作为 BSV 骷髅会的群主，对于上面的截图信息我是表示莫名其妙的。想当年金庸在报纸上看到自己逝世消息时的心情，或许也不过如此吧。

只可惜，拉盘的事情不关我事，解散骷髅会这事，我可以让这位微博用户失望了。

川普患新冠

昨天，美国总统川普新冠检测阳性的消息一下子刷爆了微博热搜。在距离最终总统大选只有一月之余的时候，出现这样的消息让选情变得更迷离扑朔。

作为一个商人，川普向来做事风行雷厉，利益优先，是以不少人认为这是川普在上演一场苦肉计，企图两周后高调复出向世人昭示病毒并不可怕。纽约时报发文 Liberals Ask: Why Should We Believe Trump Has the Virus?，罗列了不少 Twitter 上的质疑言论。毕竟，有人曾在九月底就预言了川普的这一做法：

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最近几天币圈内最火的事件莫过于 Uniswap 空投 400 UNI 代币的事情了。在说这事之前，先让我们了解一下政府直接打钱的事。

MoneyButton 的 CEO Ryan Charles 前阵子做了一系列的 Theory Of Bitcoin 访谈，内容十分丰富，本文是该系列的总结，分享于以飨读者。

1. 简介

比特币的发明者是一位澳大利亚 - 英国的多才多艺天才，他痴迷地研究并获得了与数字现金相关的每个主题的学位，直到创造比特币十多年后，而在其期间他申请了许多专利，比包括马斯・爱迪生（Thomas Edison）在内的历史上最多专利申请的人还要多。他的名字叫克雷格・赖特博士。我叫他克雷格（Craig），就像大多数认识他的人一样。

竞抄三都赋

“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。” –《晋书・文苑・左思传》

西晋太康年间文学家左思，生于公元 250 年，小时候相貌平平，才学也很一般。他的父亲左雍自左思年少时就看不起他，甚至对人家说已经成年的左思才学还不如他自己小时候。左思听到这番话，很不甘心，便开始努力读书。

20 岁那一年，他的妹妹左芬被选进王宫做妃子，全家人得以迁往国都洛阳。左思也因此有机会接触更多文人雅士，写作水平开始提高。他读了东汉班固的《两都赋》和张衡的《二京赋》，虽觉得不错，但也觉得文风华而不实；于是打算以三国时期的魏都洛阳、蜀都成都、吴都建業（今南京）为题材，编写一篇类似《两都赋》、《两京赋》的作品。他收集大量的历史、地理、物产、风俗人情的各方面资料，闭门创作，十分努力，花费十年时间终写成了《三都赋》。

由于当时左思尚未出名，以陆机为首的一些文人对他的作品嗤之以鼻。幸得当时较有名气作家张华、皇甫谧等人支持。皇甫谧亲自为《三都赋》作序，并请著作郎張載为魏都赋作注，朱中书郎刘逵为蜀都赋和吴都赋做注。《三都赋》因此名声大震，于是左思就这样火了，卖书的也火了，卖纸的也火了起来。人们啧啧称赞，竞相传抄，原来每刀千八百文的纸，一下子涨到两、三千文，就这，还得天不亮就得排队、拿号才能买到。到后来纸张竟然销售一空；还有好多的人骑马、坐轿的跑到外地买纸，印刷、抄写这篇千古名赋。洛阳纸贵” 因而得名。

治国若烹鲜

烹鱼烦则碎，治民烦则散，知烹鱼则知治民 –老子《道德经》

古人煎小鱼时，仅简单洗一下，不去肠，不去鳞，担心把小鱼儿弄断了。 煮小鱼时， 也不能多加搅动，多搅则易烂。治国也一样，不能扰民，不能乱折腾。

如果结合老子的无为而治思想，治大国若烹小鲜一语中，老子所要表达的治国之道就很明确了，就是治理一个大国不宜翻来覆去，不要动辄扰民，更不要乱折腾。只有如此，才能达到“一国之政犹一身之治”的至高境界。今天，虽然社会的管理组织模式发生了根本性的变迁，但古人的智慧仍能穿透寰宇，令人掩卷沉思。

在中国的文化传统中，管理向来是作为一种智慧，而非一门知识被谈及的。它的最高目标不是科学化，而是艺术化。治大国如烹小鲜，象征的就是一种高超的治国艺术。烹煮一条小鱼，只需油盐酱醋恰到好处，但不能随便翻搅它，否则它就烂了。同样，治理一个国家，也不能过多地、随意地人为干预，而是要有所为，有所不为，让国家机器在既定的规则下自发地良性运转。